作爲一個歷史學習的學生，我一直感覺挺慚愧的。因爲自己看的史書很少，尤其對於近代中國一些大師的著作，幾乎沒什麽接觸。雖然老師上課時也會提及一些傳統史學大家，例如陳寅恪關於某一問題的看法，但真正開一門課來系統的介紹傳統史學，還是很少見的。這個學期上了張老師的課，才真正讓我接觸到了中國傳統史學，才體會到了他的博大，發現與我想象中的很不一樣。

以前，由於接觸的很少，所以對傳統史學難免有些誤解，認爲不過是考據而已。但上課時，才有了望洋興歎之感。傳統史學也重考據，如錢穆先生之《先秦諸子系年》就是一部考據極爲精密之作，但傳統史學決非限於考據。讀《國史大綱》、《秦漢史》一些偏重史論的著作，其洋洋灑灑、縱橫馳騁的氣魄，使我讀之慨然。《中國學術思想論叢》、《中國近三百年學術史》之中所描述的時代處境中人物對人生、對理想的持守，更令我體會到錢先生那深切的人文關懷。此時，我才真正體會到傳統史學的無窮魅力。

可能處於我這個時期的年輕人都有一種迷惘的感覺，舊的價值體系在消解，新的還沒有確立起來。各種善善惡惡的標準有時會使我們無所適從，因爲心中所持尚不明確和穩固。而張元老師的這門課，對我來說，不僅是一門歷史課，不僅是一門教授知識的課，更是一門探索心靈的課，我把它當作是周三的精神盛宴。懷著空虛的心來上課，下課時，心中就有所感，有所思。張老師講到東漢黨錮、講到明末東林，那一個個慷慨悲歌的人物，都在啓迪著我，要求我正身立性、遵道得路，或者如張老師所說的，使我能明白做人的道理。我想，這也許是我在課上得到的最大收穫。

至於張老師所提到的，資料是課前發還是課後發的問題。在北大，一般老師會提前佈置要閱讀的內容，在上課時組織同學進行討論，教師再進行點評。當然，一般是專業課採取這樣的方式才會比較有效，如果只是通識課，可能同學們放在課上的精力就會少一些，這樣的課前預習效果可能會不是很好。那麽，資料當場發，教師課上點評則會更適宜一些。

                  本文已刊於《歷史月刊》第223期，2006年8月號，頁120。